اللقاء الرعائي الأرثوذكسي يشارك في لقاء الجمعيات الأهلية الأرثوذكسية مع وفد برلماني وإكليريكي روسي

مساءَ يوم الثلاثاء الواقع فيه الواحد والعشرون من كانون الثاني 2014، لبَّى اللقاءُ الرعائي الأرثوذكسي دعوةَ اللقاءِ الأرثوذكسي اللبناني الى إجتماعٍ موسع عُقدَ في أوتيل ريفييرا ببيروت تخلَّله عشاءٌ تعارفي. وكان هدفَ الإجتماع الترحيبُ بوفدٍ برلماني روسي ضمَّ الى النوابِ الروس عدداً من الكهنة، وجاءَ الى لبنان وسوريا لتقديم المساعداتِ العينية للنازحين والمهجرين السوريين. وسبقَ الإجتماعَ في أوتيل ريفييرا زيارةُ الوفدِ الروسي لدير البلمند ومقابلةُ غبطة البطريرك يوحنا العاشر.

أما إجتماعُ الريفييرا فضمَّ، إضافةً الى اللقاء الرعائي الأرثوذكسي، حركةَ الشبيبة الأرثوذكسية، والرابطةَ اللبنانية للروم الأرثوذكس، والكشافَ الوطني الأرثوذكسي، والمجلسَ الأرثوذكسي اللبناني، وتجمعَ العائلات الأرثوذكسية في بيروت، وحزبَ المشرق والجمعيةَ الأمبراطورية اللبنانية. قدَّمَ كلُّ فريقٍ مشاركٍ جمعيتَه، ملخصاً تاريخَها وشارحاً أهدافَها. أما السفيرُ الروسي السيد زاسبكين ورئيسُ الوفد الروسي فشدَّدا على إنَّ إحدى أولويات السياسة الروسية الحالية في الشرق هي حمايةُ المسيحيين وتأمينُ بقائِهم في بلادهم، وأنَّ هذه السياسة تقتَضي التواصلَ مع الروم الأرثوذكس الذين هم من أركانِ هذه المنطقة الجغراقية العريقين والأساسيين وهمْ أقربُ الفرقاء دينياً وحضارياً الى الشعبِ الروسي. وفي نهايةِ الإجتماع الذي دامَ قرابةَ الثلاثِ ساعات، إقترحَ أمينُ عام اللقاءِ الأرثوذكسي النائبُ السابق السيد مروان أبو فاضل أن تلتقي لاحقاً الجمعياتُ المشاركةُ لتبحثَ في التعاونِ الوثيقِ فيما بينِها لتسهيلِ التواصلِ مع الجهاتِ الخارجيةِ التي تُفضِّلُ الإصغاءَ الى صوتٍ ارثوذكسي موحدٍ.

مثَّلَ اللقاءَ الرعائيَ الأرثوذكسيَ في هذا الإجتماع كلٌّ من البروفسور نجيب جهشان والسيد سمير كامل، في حين مثَّلَ البروفسور نقولا لوقا حركةَ الشبيبة الأرثوذكسية. وألقى البروفسور جهشان كلمةَ اللقاءِ الرعائي والتي جاء فيها ما يلي:

" بعيداً عن أيِّ منحىً أو هدفٍ سياسي، تأسَّسَ اللقاءُ الرعائيُّ الأرثوذكسي في 13 تشرين الثاني 2010 ضامّاً مؤمنين من كافةِ أبرشيات الكرسي الأنطاكي في لبنان وسوريا تَجمعُهم الغيرةُ على الكنيسةِ ويهمُّهُم ما يَعترضُها من مشاكل.

ولقد درسَ اللقاءُ في ثلاث مؤتمراتٍ متتالية الإشكالياتِ التي تعترضُ حُسنَ الحياةِ الروحية والإشكالياتِ التي تشوبُ الحياةَ الرعائية، فتبيَّنَ له بأن خَللاً يَعتري الرعايةَ في الكنيسة الأرثوذكسية الأنطاكية يُؤدّي الى تَباعدِ الرعايا وتقاعسِ المؤمنين وتراجعِ دورِ الكنيسة في المجتمع وأُفولِ نفوذِ الطائفةِ في السياسة اللبنانية. ويرى اللقاءُ الرعائيُ الأرثوذكسي بأنَّ هذا الخللَ يعودُ لأسبابٍ كثيرة نَذكرُ، من أهمِّها، إفتقادُ الكنيسة الأنطاكية الى مؤسساتٍ مجلسيةٍ رعائيةٍ، تعمل بتوجيهات الرئاسات الروحية، ويلتقي فيها الإكليريكيون والعامةُ بهدفِ إدارةِ المؤسساتِ والنهوضِ بالشؤون الإجتماعية والتربوية والثقافية الخاصة بأبناءِ الكنيسة. 

بيان صادر عن اللقاء الرعائي الأرثوذكسي 25 كانون الأول 2013 و6 كانون الثاني 2014

لمناسبةِ عيدَي الميلادِ والظهور الالهي اللذَين يُجسِّدان محبة الله للبشر والذي أرادَ، بفائق رحمتِه وعطفِه، انْ يتنازلَ ويتجسَّدَ لأجل خلاصِنا، يُوجِّهُ اللقاءُ الرعائي الأرثوذكسي أسمى التهاني بأعيادٍ مجيدةٍ، ضارعاً الى الله بأن يَشملَ جميعَ بني البشر برحمتِه ومحبتِه، وأن يمُنَّ عليهم بسنةٍ جديدة يسودُها السلامُ الحقيقي، وتخلو من الحروبِ والنزاعاتِ والكوارثِ والجوع، ويميِّزُها التعايشُ الصادقُ والإيمانُ الحقيقيُ والتقدمُ الإجتماعيُّ والثقافيُّ والعلميُّ، فتهنأ حياةُ الأمم وتستقرُّ أحوالُها على هذه الأرض التي سلَّمَنا إياها الله أمانة، طالباً منّا رعايتَها والعناية بها وحفظَها بسلام.

إن اللقاءَ الرعائيَّ الأرثوذكسي تاسَّسَ سنة 2010 وهو يضمُّ العديدَ من أبناءِ الكنيسة الأرثوذكسية الأنطاكية من مختلفِ الأبرشيات في لبنان وسوريا. وهو يَسعى منذ سنتَين ونيف، لدى الأوساطِ الدينية الإكليريكية وفي كافةِ المجموعاتِ الأرثوذكسية، لتفعيلِ الحياةِ الرعائيةِ وتطويرها والإضاءةِ على مشاكل الكنيسةِ في لبنان والمشرق، بهدفِ التعاونِ بين الإكليريكيين وغير الإكليريكيين لإيجادِ الحلول المناسبةِ لها.

ولعلَّ من أبرزِ النقاطِ التي رأى اللقاءُ حاجةً لطرحِها ومعالجتِها، كانَت قضيةُ المشاركةِ في الحياةِ الكنسيِّة، ذلك أنَّ الواقعَ أظهرَ أنَّ ثمَّةَ شَوائِبَ تَعتَوِرُ العلاقاتِ بين بعضِ الرعاةِ والرعايا، فيُسْتبعَدُ المؤمنون غالباً عن القرارات الهامة التي تعني الكنيسة الأنطاكية المقدسة، بخاصةٍ تلك المتعلقة بإدارةِ المؤسساتِ الكنسية. وهذا ما حمل اللقاءَ الرعائي الأرثوذكسي الى إصدارِ منشورٍ يحدِّدُ إشكالياتِ المشاركة في حياة الكنيسة، ويدعو، كخطوةٍ أولى في سبيلِ حَلِّها، الى وضع التشريعاتِ القانونية الكنسية التي صَدَرَتْ عن المجمع الأنطاكي المقدس سنة 1973 حَيِّزَ التنفيذِ الفعلي.

يرى اللقاءُ الرعائيُّ الأرثوذكسيُّ أنَّ هذه التشريعات الكنسية القانونية وُضِعَت لتنظيمِ حياةِ الكنيسةِ الأنطاكية الأرثوذكسية، فدعت الى إنشاءَ مجالسِ المشاركة على كل صعد الحياة الكنسية، مما يعززَ أيضاً مصداقيةَ المؤسساتِ وشفافيتَها. لكنَّ السلطاتِ الكنسية أهمَلتْ، في كثيرٍ من الأحيان، تطبيقَ هذه التشريعات ولمْ تَدعُ لتأسيسِ تلك المجالس، مما أدَّى الى إنزواءِ المؤمنين وخُمولِهم وعدمِ إكتراثِهم، وأضعفَ قدراتِ الكنيسةِ وقلَّصَ نفوذَها في الطائفةِ والمجتمع، وأوْهَنَ دورَها الروحيَّ والإنسانيَّ العظيم.

و جاءَت الأزماتُ السياسيةُ اللبنانيةُ المُستدامةُ لِتُفاقمَ إحباطَ المسيحيين اللبنانيين ويأسَهم من مستقبلِ المشرق عامةً ولبنان خاصةً، وتشجيعَهم على الهجرةِ والعمل خارج الوطن، وإبتعادَهم التدريجيَّ عن الكنيسة وأسرارِها ومؤسساتِها. وترافَقَ هذا الإحباطُ مع تراجع الدورِ المسيحي في السياسةِ اللبنانيةِ وتقلُّصِ الوجودِ الأرثوذكسي في الحياةِ العامةِ والإدارات.

أما الحربُ الدائرة في سورية فزادَتْ الطينَ بلَّةً بسببِ تزعزع الإستقرارِ في الربوع السورية وإشتدادِ الضيقةِ الإقتصادية والإجتماعية. وإضْطرَّت الآلافَ من المسيحيين السوريين الى مغادرةِ مدنِهم وقراهم واللجوءِ الى مناطقَ أخرى أو الإغترابِ عن الوطن. كنائسُ عديدةٌ دُمِّرَت أو دُنِّسَت، معالمُ دينيةٌ مسيحية حُرِقَت أو أُزيلت من الوجود. وكانَ لإختطافِ مطرانَي حلب الغامض وإستشهادِ عددٍ من الكهنةِ دَوراً كبيراً في إحباطِ المسيحيين السوريين بدَورِهم وتَعزيزِ الشعورِ بالخوفِ وضبابيةِ المستقبلِ لديهم. وجاءَ أخيراً إعتقالُ راهباتِ دير القديسة تقلا في معلولا لِيُعطيَ البرهانَ بأنَّ جميعَ مناطق سوريه بلا إستثناءٍ مهددةٌ بالخرابِ، وجميعَ فئاتِ الشعبِ معرضةٌ للإضطهادِ دونَ رادعٍ أمنيٍّ أو سياسي أو أخلاقي.

لذلك، فاللقاءُ الرعائيُّ الأرثوذكسيُّ يجِدُ لِزاماً عليه، في هذه الظروف، أن يقرَعَ ناقوسَ الخطر ويُصدِرَ هذا النداء:

اللقاء الرعائي الأرثوذكسي في مؤتمره الثالث

عقد اللقاء الرعائي الأرثوذكسي مؤتمره الثالث في دار سيدة الجبل في بلدة فتقا في 02 آذار 2013 بحضور الأخوة:  نيقولا لوقا – نيقولا شحادة – مرسال يزبك- جورج طربيه – شفيق حيدر- ريمون رزق- انطوان خوري- سمير كامل- ايلي شلهوب- عادل بطرس- خليل بو عسلي – الأب يونس يونس-  فؤاد الحج- كميل غزول- جورج صائغ- ابراهيم رزق- حميد الدبس – رينيه أنطون- ايلي فلاح- أنطوان بيطار.

افتتح الأخ نيقولا لوقا أعمال المؤتمر بقراءة الكلمة الافتتاحية التي أعدها الأخ نجيب جهشان والتي تتطرق فيها الى المشاكل الأساسية التي تعانيها كنسيتنا مشيراً الى هذا الجرح الذي يدميها باستمرار ويوهن مؤسستها في هذا العالم، ألا وهوَ ضعف الرعاية، الذي من أبرز أسبابه هو هذه الحالة الهرمية المسيطرة على علاقة أبناء الكنيسة برُعاتها. هذا الأمر الذي لن يُحل إلا بتطبيق القوانين الكنسية التي وضعتها الكنيسة لتعزيز روح الشراكة والتي للأسف لم تبصر النور على أرض الواقع.

ويأتي هذا اللقاء الثالث، لمتابعة هذه الخطى، وتبادل الرأي في مستلزمات المرحلة القادمة، وإقرار الخطوات القادمة الضرورية لتحقيق هذه الشراكة العامة، والوصول إلى مؤتمر أرثوذكسي أنطاكي عام يجمع كل المواهب والطاقات ويؤسس لعصر جديد من النهضة في مشرقنا العريق، حيث دعي المؤمنون مسيحيين أولاً.

من ثم بدأت الجلسة الأولى حيث عرض الأخ نيقولا لوقا تقرير اللجنة التنفيذية عن السنة السابقة والخطوات التي أنجزتها بالإضافة الى المشاكل التي اعترضت سير العمل، تلتها مناقشة للتقرير من قبل المجتمعين.

الكلمة الإفتتاحية للمؤتمر الثالث

أيها الأخوة والأخوات الأحباء

اللقاءُ الرعائي الأرثوذكسي الذي يلتئمُ اليوم في مؤتمره الثالث، نشأ سنة 2010 بمبادرةٍ مشكورة من حركة الشبيبة الأرثوذكسية التي نتقدم منها بالشكر الجزيل لخطوتها الطيِّبة هذه، وخاصة من أمينها العام السابق الأخ الأستاذ رينيه أنطون الذي شملها يومَها باهتمامه الخاص، وأبدى إصراراً كبيراً على نجاح هذا اللقاء.

في تلك السنة، تأسس اللقاء الرعائي الأرثوذكسي على هامش أعمال مؤتمر حركة الشبيبة الأرثوذكسية الثاني والأربعين، فضمّ إلى جانب الحركة العديدَ من أبناء شعب الله الأنطاكي الأرثوذكسي، الغيارى على شأن الكنيسة، فكان انطلاقةً جديدة، جامعة، لهذا الشعب التائق إلى رعايةٍ متأصلةٍ في روحيتها، متقنةٍ في أدائها، فاعلةٍ في نتائجها. التقينا مرةً ثانية في آذار 2011، واستمرينا في العمل والإعداد لهذا المؤتمر الثالث المنعقد اليوم، عبر لجنة متابعة مؤلفةٍ من بعض أعضاء اللقاء الذين تسمح لهم ظروفهم وأوقاتهم التفرغ بعض الشيء لهذه الخدمة، ويجيش في نفوسهم حب العطاء. تابعت هذه اللجنة بإنتظام أعمالها إلى اليوم، فأعدّت هذا المؤتمر، راجية أن يكون نجاحاً جديداً في حقل الرب، وفرصة لتحقيق الأهداف التي نشأ اللقاء لأجلها.

تقرير اللجنة التنفيذية

تذكير بالمؤتمر الأوّل

الإنطلاقة: مؤتمر سيدة الجبل

إنبثق اللقاء من إجتماع عقد في دار سيّدة الجبل – أدما لبنان  بتاريخ 13 تشرين الثاني 2010 على هامش أعمال مؤتمر حركة الشبيبة الأرثوذكسية الثاني والأربعين،

دُعي الى هذا اللقاء العديد من الكهنة وأبناء الكنيسة المهتمين بالشأن الرعوي.

بحث هذا اللقاء موضوع مجالس الرعايا والمُشاركة في الكنيسة إنطلاقاً من ورقة عمل، أعدّها الأخ المحامي ابراهيم رزق تحت عنوان مجالس الرعايا والمُشاركة: منطلقات وآفاق  .

انبثق عن هذا اللقاء لجنة للمتابعة بهدف وضع خطّة عمل للمساهمة في تنفيذ القوانين الرعائية وتوعية المؤمنين حول دورهم وضرورة مُشاركتهم في حياة الكنيسة.

دعوة لحضور المؤتمر الثالث

الأخوة المحبوبون بالرب

جئنا نُعلمكم أن الجمعية العمومية لللقاء الرعائي الأرثوذكسي ستَعقد مؤتمرها الثالث في دير سيدة الجبل بتاريخ 02 آذار2013 الساعة العاشرة صباحاً لغاية الثانية ظهراً، وسيتم خلاله تناول النقاط التالية

·        عرض الخطوات التي قامت بها لجنة المتابعة

·        عرض مستجدات الأمور

·        عرض نتائج الخلوة التي قام بها أعضاء لجنة المتابعة

·        عرض اقتراح الخطوات القادمة ومناقشتها

·        آلية وسُبل تمويل عمل اللجنة

لذا على من يرغب بالمشاركة أن يبلُغنا بذلك قبل تاريخ 15 شباط 2013 بارساله رسالة الى rporthodoxe@gmail.com  مُعرفاً فيها عن نفسه. وذلك رغبةً منا بالتعرف عليكم ومشاركتكم اهتماماتنا الكنسية الرعائية البعيدة عن الأهداف السياسية، كما أشرنا في هوية اللقاء، بل المتركزة حول النهوض بكنيستنا للوصول الى ملء قامة المسيح.

         مع الشكر المسبق،

      منسّق اللقاء، نقولا لوقا

04-02-2013        

عام سعيد - رسالة الميلاد للبطريرك يوحنا العاشر

الأخوة الأحباء،

في مطلع هذه السنة الجديدة التي نتمنى أن تكون سنة خير وسلام وبركة للجميع ممتلئة من حضور الرب المجدد لنا في كل حين، جئنا نشارككم رسالة الميلاد الرعائية التي وجهها بطريركنا يوحنا العاشر لأبناء كنيسة أنطاكية وسائر المشرق علّها تكون مُلهمة لنا في هذه السنة المباركة.

 برحمة الله

يوحنا العاشر

بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس

إلى

إخوتي رعاة الكنيسة الأنطاكية المقدسة

وأبنائي حيثما حلوا في أرجاء هذا الكرسي الرسولي

تأتي علينا هذه الأعياد الخلاصية في خضم أحداث عاشتها كنيستنا الأنطاكية أولاً بفقدان المثلث الرحمات أبينا البطريرك اغناطيوس الرابع الذي رعى شؤوننا بتأنٍ وإخلاص لعدد من العقود. سوف تبقى ذكراه في أذهاننا وقلوبنا باستمرار وتبقى مؤبدةً عند الله الذي خدم طيلة حياته. وكذلك تعاني كنيستنا من الأوضاع المأسوية التي يعيشها شعبنا من جراء العنف والاضطراب الذي يسود منطقتنا.

ميلاد مجيد

في هذه الفترة المباركة يتقدم اللقاء الرعائي من الجميع بأحر التمنيات لميلاد مجيد مليء بالمحبة والعطاء نفتح فيه قلوبنا لاستقبال المولود الإلهي علنّا نولد معه من جديد

ونتقدم أيضاً بالتهنئة من غبطة البطريرك يوحنا يازجي لانتخابه بطريركا"على انطاكية، طالبين من الرب ان يمنحه النعمة والقوة للنهوض بكنيسة المسيح واستعادة التقليد الرسولي بتكريس المشاركة بين كافة المؤمنين في الكنيسة.

انتقال البطريرك اغناطيوس الرابع هزيم على رجاء القيامة

الأخوة الأحباء

في هذه الظروف الصعبة من تاريخ كنيستنا انتقل عنّا، على رجاء القيامة، بطريرك أنطاكية أغناطيوس الرابع هزيم. وللمناسبة إذ يُشارك  اللقاء الرعائي الأرثوذكسي جميع أبناء الكنيسة الانطاكية ألمهم  لرحيل البطريرك يستذكر، معهم، دوره الكبير في نهضة الكنيسة ورعايتها والوهج القياميّ الذي كلّل فكره الايمانيّ طيلة عقود رعايته لكنيستنا.

فالقياميونّ، حسب قوله " الذين يؤمنون بالقيامة المجيدة يرتضون العيش لا لمجرد متعة أو لهو بل لغدٍ آتٍ مطل بوجه لا تغطيه ظلمة القبر، وجه كل ما فيه ينطق ويقول: لسنا للموت إنما للحياة، لسنا للحفرة بل لآفاق الله الواسعة، لسنا لضيق أو لضائقة بل لسعة وفرج عظيم."

فلنصلّ، معاً، كي يريح الرب نفسه حيث الصديقون يستريحون، حيث يستريح في نور وجه إلهنا الحبيب.

كما ندعوكم ً للصلاة من أجل أن يقود الروح القدس آباءنا في المجمع المقدس ويلهمهم لاختيار خلفٍ صالحٍ يكون على قلب الله راعياً قاطعاً باستقامة كلمة حقه في هذه الفترة الدقيقة.

ختاماً تحضرنا بعض أقوال بطريركنا الراحل علّها تلهمنا، جميعاً، للثبات في التزام حياة الكنيسة وخدمتها سعياً إلى نهضتها التي نرتجيها أبداً:

 "إن كل من يضع مسؤولية كنيسته على عاتق غيره يسلّم أرثوذكسيته وكنيسته ويتنصل منها،  لذا فهي تنحط. انحطاطُنا نتيجة مباشرة لابتعادنا عن كنيستنا.

·       أعطني أشخاصا مليئين بالحق ينطقون الحق باخلاص، أشخاصاً مليئين بالخير يتكلمون على الخير باخلاص، أعطني رجالاً مخلصين أُعطِك طائفة مُثلى، مجتمعاً أمثل.

·       أولئك الرجال الارثوذكسيون بالفعل ينقصوننا وبدون ايجادهم عبثا نتذمر، وعبثا نتعزى بالتاريخ، وعبثا نتفاءل بالمستقبل،إن لم نكن أرثوذكسيين بالحقيقة فعبثا نطلب التحسن."

وليكن ذكره مؤبداً

اللقاء الرعائي الأرثوذكسي 

كلمة منسّق اللقاء الرعائي الأرثوذكسي في اللقاء الإعلامي الموسّع

الآباء والإخوة الأحباء،

في رسالته الى أهل رومية يقول بولس الرسول: "هكذا نحن في كثرتنا جسد واحد في المسيح،

وكلنـا أعضـاء بعضنـا لبعـضٍ،

ولنا مواهب تختلف بإختلاف ما نلنا من النعمة"(رومية 12: 5-6)

أيها الأحبّة،

تمتاز كنيستنا الأرثوذكسية الجامعة المقدسة الرسولية بأمانتها الكبرى للتعليم الرسولي، وبحفظها الإيمان القويم وتمسكها بالعقيدة، رغم كل الويلات والشرور، مع ما استتبع ويستتبع ذلك من رفض للمساومات والتسويات التي يمكن أن تمسّ إستقامة الرأي.

ومن منطلق أمانتها هذه للإيمان المسلّم مرة واحدة للقديسين (يهوذا 3)، رفضت الأرثوذكسية أنظمة الآحادية والفردية (يحضرني هنا قول لقبريانوس أسقف قرطاج؛ الذي استشهد في ١٤ أيلول عام ٢٥٨، في حديثه للشيوخ: "لقد عاهدت نفسي منذ بدء اسقفيّتي ألاّ أقرّر شيئا من دون مشورتكم  ودون اجماع الشعب"(، وكذلك رفضت القول بتجزئة الكنيسة إلى كنيسة معلمة تضمّ الإكليروس وكنيسة متعلمة يؤلّفها المؤمنون من غير الإكليروس، بل كرّست المجمعية والشركوية، إذ أنّ لا تجزئة في جسد المسيح، أي في كنيسته، حيث المؤمنين جميعاً، من كهنة وعلمانيين، يؤلفون هذا الجسد غير المنقسم (1 كور 12: 27) والكهنوت الملوكي ( 1 بطرس 2: 9) وشعب اللـه (عب 10: 20). فالكنيسة الواحدة وغير المنقسمة هي الكل.

كلمة الأمين العام لحركة الشبيبة الأرثوذكسية في اللقاء الإعلامي الموسّع

علمنـا الـرب بقولـه:

« فإذا حرركم الابن... صرتم بالحقيقة أحراراً» (يوحنا 8: 36)

بحرية أبناء اللـه، تداعينا إلى لقاء اليوم، لأننا لا نلتمس إلا يسوع المسيح وإياه مصلوباً، ولا نهدف ولا نبتغي إلا أن تبقى الأرثوذكسية بأبنائها وفيًة لدم يسوع، أمينة لوصاياه، وان يبقى بريق قداستها وقديسيها مستمداً من نور السيد، ومن نور السيد فقط، الذي به نعاين النور وبدونه نغرق جميعاً في لجة الظلام.

كان من المفترض أن نلتقي، بدعوة من اللقاء الرعائي الأرثوذكسي لنشد الأيدي، ونسير سوياً مع سائر الغيارى، بإتجاه المطالبة بتعزيز مشاركة المؤمنين في حياة كنسيتهم، بوضع القوانين الأنطاكية - ولا سيما قانون المجالس- على سكة التطبيق.

فالمشاركة،هوية الأرثوذكسية وفرادتها،والتعليم الارثوذكسي حول الكنيسة متلازم مع مصطلحات صيغت بحبر القلوب الخاشعة، كالشركويًة والمواهبيًة والمجمعيًة ،والاوليًة بين المتساوين.-هذه المصطلحات-لا تشبه الا الارثوذكسية ولا تعبر الا عنها.وكل تجاوز او مخالفة لها لا يشبه الارثوذكسية ولا يعبر اطلاقاً عنها.

فالمطالبة بتطبيق القوانين ،هي مطالبة بتطبيق هذه القيًم،والدخول بمصالحة مع روح الارثوذكسية،وازالة المسافة المصطنعة بين التعليم والواقع الحالي.

دعوة إلى المشاركـة في لقاء أرثوذكسي إعلاميّ موسّع

"أثبتوا فيّ وأنا فيكم"

                                                                   يوحنّا 15: 4

اللقاء الرعائي الارثوذكسي    و   حركة الشبيبة الأرثوذكسية

يدعوانكم

إلى المشاركـة في لقاء أرثوذكسي إعلاميّ موسّع

"إصراراً على ضرورة تنفيذ قانون مجالس الرعايا والأبرشيات ومواجهةً للمخاطر المُحدقة بكنيستنا ورفضاً للمشاريع التي تطمس هذه القوانين وتناقض إنجيل الربّ وطبيعة كنيسته الشركويّة لا سيّما منها مشروع تأسيس الهيئة المدنية العامّة للروم الأرثوذكس."

الزمان: السبت 29 أيلول الساعة السادسة مساءً

المكان: مسرح مدرسة القديس يوسف - جبيل

مشاركتكم ضروريـة لما فيه خير كنيسة الربّ في أنطاكية وخدمتها

·       لمزيد من الاطلاع يُرجى قراءة الرسالة الايضاحية.