تقرير اللجنة التنفيذية

تذكير بالمؤتمر الأوّل

الإنطلاقة: مؤتمر سيدة الجبل

إنبثق اللقاء من إجتماع عقد في دار سيّدة الجبل – أدما لبنان  بتاريخ 13 تشرين الثاني 2010 على هامش أعمال مؤتمر حركة الشبيبة الأرثوذكسية الثاني والأربعين،

دُعي الى هذا اللقاء العديد من الكهنة وأبناء الكنيسة المهتمين بالشأن الرعوي.

بحث هذا اللقاء موضوع مجالس الرعايا والمُشاركة في الكنيسة إنطلاقاً من ورقة عمل، أعدّها الأخ المحامي ابراهيم رزق تحت عنوان مجالس الرعايا والمُشاركة: منطلقات وآفاق  .

انبثق عن هذا اللقاء لجنة للمتابعة بهدف وضع خطّة عمل للمساهمة في تنفيذ القوانين الرعائية وتوعية المؤمنين حول دورهم وضرورة مُشاركتهم في حياة الكنيسة.

دعوة لحضور المؤتمر الثالث

الأخوة المحبوبون بالرب

جئنا نُعلمكم أن الجمعية العمومية لللقاء الرعائي الأرثوذكسي ستَعقد مؤتمرها الثالث في دير سيدة الجبل بتاريخ 02 آذار2013 الساعة العاشرة صباحاً لغاية الثانية ظهراً، وسيتم خلاله تناول النقاط التالية

·        عرض الخطوات التي قامت بها لجنة المتابعة

·        عرض مستجدات الأمور

·        عرض نتائج الخلوة التي قام بها أعضاء لجنة المتابعة

·        عرض اقتراح الخطوات القادمة ومناقشتها

·        آلية وسُبل تمويل عمل اللجنة

لذا على من يرغب بالمشاركة أن يبلُغنا بذلك قبل تاريخ 15 شباط 2013 بارساله رسالة الى rporthodoxe@gmail.com  مُعرفاً فيها عن نفسه. وذلك رغبةً منا بالتعرف عليكم ومشاركتكم اهتماماتنا الكنسية الرعائية البعيدة عن الأهداف السياسية، كما أشرنا في هوية اللقاء، بل المتركزة حول النهوض بكنيستنا للوصول الى ملء قامة المسيح.

         مع الشكر المسبق،

      منسّق اللقاء، نقولا لوقا

04-02-2013        

عام سعيد - رسالة الميلاد للبطريرك يوحنا العاشر

الأخوة الأحباء،

في مطلع هذه السنة الجديدة التي نتمنى أن تكون سنة خير وسلام وبركة للجميع ممتلئة من حضور الرب المجدد لنا في كل حين، جئنا نشارككم رسالة الميلاد الرعائية التي وجهها بطريركنا يوحنا العاشر لأبناء كنيسة أنطاكية وسائر المشرق علّها تكون مُلهمة لنا في هذه السنة المباركة.

 برحمة الله

يوحنا العاشر

بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس

إلى

إخوتي رعاة الكنيسة الأنطاكية المقدسة

وأبنائي حيثما حلوا في أرجاء هذا الكرسي الرسولي

تأتي علينا هذه الأعياد الخلاصية في خضم أحداث عاشتها كنيستنا الأنطاكية أولاً بفقدان المثلث الرحمات أبينا البطريرك اغناطيوس الرابع الذي رعى شؤوننا بتأنٍ وإخلاص لعدد من العقود. سوف تبقى ذكراه في أذهاننا وقلوبنا باستمرار وتبقى مؤبدةً عند الله الذي خدم طيلة حياته. وكذلك تعاني كنيستنا من الأوضاع المأسوية التي يعيشها شعبنا من جراء العنف والاضطراب الذي يسود منطقتنا.

ميلاد مجيد

في هذه الفترة المباركة يتقدم اللقاء الرعائي من الجميع بأحر التمنيات لميلاد مجيد مليء بالمحبة والعطاء نفتح فيه قلوبنا لاستقبال المولود الإلهي علنّا نولد معه من جديد

ونتقدم أيضاً بالتهنئة من غبطة البطريرك يوحنا يازجي لانتخابه بطريركا"على انطاكية، طالبين من الرب ان يمنحه النعمة والقوة للنهوض بكنيسة المسيح واستعادة التقليد الرسولي بتكريس المشاركة بين كافة المؤمنين في الكنيسة.

انتقال البطريرك اغناطيوس الرابع هزيم على رجاء القيامة

الأخوة الأحباء

في هذه الظروف الصعبة من تاريخ كنيستنا انتقل عنّا، على رجاء القيامة، بطريرك أنطاكية أغناطيوس الرابع هزيم. وللمناسبة إذ يُشارك  اللقاء الرعائي الأرثوذكسي جميع أبناء الكنيسة الانطاكية ألمهم  لرحيل البطريرك يستذكر، معهم، دوره الكبير في نهضة الكنيسة ورعايتها والوهج القياميّ الذي كلّل فكره الايمانيّ طيلة عقود رعايته لكنيستنا.

فالقياميونّ، حسب قوله " الذين يؤمنون بالقيامة المجيدة يرتضون العيش لا لمجرد متعة أو لهو بل لغدٍ آتٍ مطل بوجه لا تغطيه ظلمة القبر، وجه كل ما فيه ينطق ويقول: لسنا للموت إنما للحياة، لسنا للحفرة بل لآفاق الله الواسعة، لسنا لضيق أو لضائقة بل لسعة وفرج عظيم."

فلنصلّ، معاً، كي يريح الرب نفسه حيث الصديقون يستريحون، حيث يستريح في نور وجه إلهنا الحبيب.

كما ندعوكم ً للصلاة من أجل أن يقود الروح القدس آباءنا في المجمع المقدس ويلهمهم لاختيار خلفٍ صالحٍ يكون على قلب الله راعياً قاطعاً باستقامة كلمة حقه في هذه الفترة الدقيقة.

ختاماً تحضرنا بعض أقوال بطريركنا الراحل علّها تلهمنا، جميعاً، للثبات في التزام حياة الكنيسة وخدمتها سعياً إلى نهضتها التي نرتجيها أبداً:

 "إن كل من يضع مسؤولية كنيسته على عاتق غيره يسلّم أرثوذكسيته وكنيسته ويتنصل منها،  لذا فهي تنحط. انحطاطُنا نتيجة مباشرة لابتعادنا عن كنيستنا.

·       أعطني أشخاصا مليئين بالحق ينطقون الحق باخلاص، أشخاصاً مليئين بالخير يتكلمون على الخير باخلاص، أعطني رجالاً مخلصين أُعطِك طائفة مُثلى، مجتمعاً أمثل.

·       أولئك الرجال الارثوذكسيون بالفعل ينقصوننا وبدون ايجادهم عبثا نتذمر، وعبثا نتعزى بالتاريخ، وعبثا نتفاءل بالمستقبل،إن لم نكن أرثوذكسيين بالحقيقة فعبثا نطلب التحسن."

وليكن ذكره مؤبداً

اللقاء الرعائي الأرثوذكسي 

كلمة منسّق اللقاء الرعائي الأرثوذكسي في اللقاء الإعلامي الموسّع

الآباء والإخوة الأحباء،

في رسالته الى أهل رومية يقول بولس الرسول: "هكذا نحن في كثرتنا جسد واحد في المسيح،

وكلنـا أعضـاء بعضنـا لبعـضٍ،

ولنا مواهب تختلف بإختلاف ما نلنا من النعمة"(رومية 12: 5-6)

أيها الأحبّة،

تمتاز كنيستنا الأرثوذكسية الجامعة المقدسة الرسولية بأمانتها الكبرى للتعليم الرسولي، وبحفظها الإيمان القويم وتمسكها بالعقيدة، رغم كل الويلات والشرور، مع ما استتبع ويستتبع ذلك من رفض للمساومات والتسويات التي يمكن أن تمسّ إستقامة الرأي.

ومن منطلق أمانتها هذه للإيمان المسلّم مرة واحدة للقديسين (يهوذا 3)، رفضت الأرثوذكسية أنظمة الآحادية والفردية (يحضرني هنا قول لقبريانوس أسقف قرطاج؛ الذي استشهد في ١٤ أيلول عام ٢٥٨، في حديثه للشيوخ: "لقد عاهدت نفسي منذ بدء اسقفيّتي ألاّ أقرّر شيئا من دون مشورتكم  ودون اجماع الشعب"(، وكذلك رفضت القول بتجزئة الكنيسة إلى كنيسة معلمة تضمّ الإكليروس وكنيسة متعلمة يؤلّفها المؤمنون من غير الإكليروس، بل كرّست المجمعية والشركوية، إذ أنّ لا تجزئة في جسد المسيح، أي في كنيسته، حيث المؤمنين جميعاً، من كهنة وعلمانيين، يؤلفون هذا الجسد غير المنقسم (1 كور 12: 27) والكهنوت الملوكي ( 1 بطرس 2: 9) وشعب اللـه (عب 10: 20). فالكنيسة الواحدة وغير المنقسمة هي الكل.

كلمة الأمين العام لحركة الشبيبة الأرثوذكسية في اللقاء الإعلامي الموسّع

علمنـا الـرب بقولـه:

« فإذا حرركم الابن... صرتم بالحقيقة أحراراً» (يوحنا 8: 36)

بحرية أبناء اللـه، تداعينا إلى لقاء اليوم، لأننا لا نلتمس إلا يسوع المسيح وإياه مصلوباً، ولا نهدف ولا نبتغي إلا أن تبقى الأرثوذكسية بأبنائها وفيًة لدم يسوع، أمينة لوصاياه، وان يبقى بريق قداستها وقديسيها مستمداً من نور السيد، ومن نور السيد فقط، الذي به نعاين النور وبدونه نغرق جميعاً في لجة الظلام.

كان من المفترض أن نلتقي، بدعوة من اللقاء الرعائي الأرثوذكسي لنشد الأيدي، ونسير سوياً مع سائر الغيارى، بإتجاه المطالبة بتعزيز مشاركة المؤمنين في حياة كنسيتهم، بوضع القوانين الأنطاكية - ولا سيما قانون المجالس- على سكة التطبيق.

فالمشاركة،هوية الأرثوذكسية وفرادتها،والتعليم الارثوذكسي حول الكنيسة متلازم مع مصطلحات صيغت بحبر القلوب الخاشعة، كالشركويًة والمواهبيًة والمجمعيًة ،والاوليًة بين المتساوين.-هذه المصطلحات-لا تشبه الا الارثوذكسية ولا تعبر الا عنها.وكل تجاوز او مخالفة لها لا يشبه الارثوذكسية ولا يعبر اطلاقاً عنها.

فالمطالبة بتطبيق القوانين ،هي مطالبة بتطبيق هذه القيًم،والدخول بمصالحة مع روح الارثوذكسية،وازالة المسافة المصطنعة بين التعليم والواقع الحالي.